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L’incompatibilità di essere femminista e sionista

Nel giugno 2017, vicino al checkpoint di Qalandia in Cisgiordania, due soldate israeliane sparano gas lacrimogeni contro una folla di giovani palestinesi che protestano. Una bomboletta rimbalza,
colpendo un ragazzino al braccio. La soldata che stava sparando inizia a ridere. Il suo collega le dà una pacca orgogliosa sulla spalla mentre entrambi si allungano per ricaricare le armi.
Da quel momento, avverto sempre più il bisogno di parlare di questo tema essendo femminista e pro-Palestina.
Come osservò l’autrice femminista bell hooks, il patriarcato è un sistema completo di dominio. La lotta femminista è contro non solo l’allarmante sessismo del patriarcato, ma anche tutte le forme di oppressione.
È un messaggio che ho assorbito a lungo attraverso l’esperienza, che mi ha costantemente guidato a praticare un femminismo inclusivo e intersezionale, di riconoscere i poteri di dominio in tutte le sue manifestazioni, inclusa la società palestinese, se aspiro a realizzare il femminismo anticolonialista.
Attraverso questo, mi è diventato chiaro che il sionismo, come è stato perpetuamente espresso in Palestina, contraddice il nucleo del femminismo nella sua esecuzione delle sue politiche oppressive.


Quando sento qualcuno sostenere il sionismo e allo stesso tempo identificarsi come femminista, la mia mente si rivolge alle immagini delle incursioni notturne, alla tortura dei bambini e alle demolizioni delle case. Ma penso anche a quelle soldatesse che partecipano casualmente a tutto, tra cui l’ex soldata israeliana e attrice Gal Gadot, che ha espresso il suo amore e il suo sostegno per le forze di difesa israeliane dopo che il suo paese ha bombardato e ucciso migliaia di palestinesi a Gaza nel 2014.
Essere femminista e allo stesso tempo sionista è una contraddizione in termini perché la femminista sionista è complice nel propagare la supremazia e il dominio su un popolo da un lato, mentre dall’altro chiede la fine del patriarcato.

In effetti, la femminista sionista ricorda un altro tipo di femminista: la white feminist. Le donne nere sono state storicamente emarginate all’interno del movimento femminista, principalmente a causa delle donne bianche che soffocarono i problemi di giustizia razziale e riducono l’enfasi sulle specifiche oppressioni affrontate dalle persone nere a causa del loro colore della pelle, etnia e classe. Questa negligenza è stata spesso giustificata come lavoro per la sorellanza collettiva. Ma come spiega eloquentemente hooks, “Finché le donne usano la classe, la razza o il potere per dominare altre donne, la sorellanza femminista non può essere pienamente realizzata”.


Fondamentalmente parlando, il femminismo non può sostenere il razzismo, la supremazia e il dominio oppressivo in nessuna forma.


Il sionismo è spesso predicato come un appello a una patria ebraica per garantire che gli orrori dell’oppressione antisemita non si ripetano. In questa narrazione semplificata, tuttavia, ciò che viene oscurato è il fatto che questa ricerca di una patria sia stata avviata da un’anima colonizzatrice, il che significava appropriarsi ipso facto di terra e cultura e spossessare le persone che vivevano nella regione da migliaia di anni. Questi furti di terre e violazioni della dignità umana e del diritto internazionale continuano regolarmente in nome del sionismo, perpetuando la sofferenza di un’intera popolazione e la negazione dei loro diritti umani fondamentali sulla base dell’etnia e della razza. Questo è il motivo per cui sono stanco e diffidente della femminista sionista. Ignora volontariamente che il sionismo è progredito attraverso una miriade di violazioni dei diritti umani.

Il femminismo è emerso per combattere il silenzio e lo sfruttamento delle donne, confrontandosi con i poteri che reprimono e controllano un intero segmento della popolazione. Quello che continua a succedere in Palestina sotto la bandiera del sionismo è proprio questo, il silenzio di un’intera popolazione e la messa al bando della protesta di fronte alla violenta annessione territoriale. Israele è impegnato nell’incarcerazione di massa dei palestinesi e nell’assedio di intere città. I palestinesi sono stati occupati per più di 70 anni e i palestinesi con cittadinanza israeliana devono affrontare più di 50 leggi discriminatorie.


Definirsi femminista e sionista significa concedere di fatto sostegno alla dominazione patriarcale, poiché Israele incarna gli stessi ruoli e le stesse tecniche che sono state a lungo e continuano ad essere usate contro le donne.


Essere un sionista oggi significa dare sostegno non solo all’idea di uno stato ebraico e della sovranità ebraica, ma anche alle effettive politiche di Israele così come si manifestano sul campo.
Più specificamente, il sionismo significa mantenere le libertà ei privilegi degli ebrei israeliani a spese dei palestinesi, compresi quelli della diaspora globale che desiderano tornare.
È quando considero tutto quanto sopra che mi ritrovo a tornare a pesare a hooks, che ha scritto che “una vera politica femminista ci porta sempre dalla schiavitù alla libertà, dalla mancanza di amore all’amore”. Il femminismo non può essere selettivo.

Il suo quadro deriva dalla liberazione vera e assoluta non solo delle donne, ma di tutti i popoli. Ecco perché sionismo e femminismo non possono fondersi. Una femminista che non è anche anticoloniale, antirazzista e contraria alle varie forme di ingiustizia sta servendo in modo selettivo e oppressivo gli interessi di un singolo segmento della comunità globale.
L’attivista femminista palestinese-americana Linda Sarsour, ex organizzatrice della Women’s March su Washington di quattro anni fa e che ha anche contribuito a pianificare lo sciopero delle donne, lo disse chiaramente: femminismo e sionismo semplicemente sono incompatibili.


In un’intervista a The Nation nel marzo 2017, Sarsour affermò che coloro che si identificano come sioniste non possono essere femministe perché ignorano i diritti delle donne palestinesi.
“Semplicemente non ha alcun senso che qualcuno dica: ‘C’è spazio per le persone che sostengono lo stato di Israele e non lo criticano nel movimento?’ Non può esserci nel femminismo. O difendi i diritti di tutte le donne, comprese le palestinesi, o di nessuna. Non c’è proprio modo di aggirarlo”, ha detto Sarsour.


Sarsour ha anche affermato che le donne palestinesi nei movimenti per la giustizia sociale non possono essere visibili come le altre donne perché sono il bersaglio di attacchi non specificati da
parte dei “sionisti di destra”. “Il fatto è che ci sono centinaia di donne palestinesi che si stanno organizzando, ma non tutte sono visibili. E ti dirò perché”, ha detto Sarsour. “Probabilmente hai visto che qualsiasi donna palestinese visibile che è in prima linea in qualsiasi movimento per la giustizia sociale è un obiettivo immediato dell’ala destra e dei sionisti di destra. Andranno all’estremo per criminalizzarci e impegnarsi in fatti alternativi, per cucire insieme una narrativa che non esiste”.


La stessa Golda Meir che fu prima ministra d’Israele nel 1969 disse con orgoglio sprezzante che “il popolo palestinese non esiste”.
C’è sempre questo bisogno di negazione verso le donne e il popolo palestinese.
Ed è per questo che credo fermamente che non si possa essere femminista e sionista

Antro della Femminista è un progetto nato il 10 marzo 2015 e si basa su 3 parole fondamentali: informazione, attivismo, resistenza. Si occupa di diritti umani, perlopiù sui diritti delle donne, ma anche di antifascismo, antirazzismo e tematiche LGBT+. Non accetta separatismi e divisioni, specialmente in tempi come questi fatti di odio fascista bisogna rimanere tutt* unit* per il bene dei diritti di tutte le classi discriminate. Femminista intersezionale, contro lo sfruttamento e l'oggettificazione della donna, abolizionista in tutte le sue forme derivanti dal patriarcato e dal capitalismo, pro-choice per l'aborto.

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